LoZen El camino del Cuenco...1

"...Yanagi considera que en las artesanías podemos encontrar lo que él denomina myōkōhin (妙好品) o “maravillosos objetos gentiles”..., los objetos artesanales producidos por artesanxs anónimxs poseían la verdadera belleza y que además eran “los más puros y éticos de todos los objetos”. Esta idea está presente desde el comienzo de la “estética budista de belleza” :

 "Si el articulo es bello, podríamos muy bien decir que ha alcanzado la budeidad, ya que no es tan solo el hombre o la mujer pueden llegar a convertirse en un Buda." 

Al razonar el porqué estos objetos han llegado a alcanzar dicho estado Yanagi introduce las ideas... En el budismo jiriki (自力) literalmente “fuerza interior/personal”, “poder propio”, se refiere a la idea de conseguir la iluminación a través del esfuerzo personal, propio. Debido a que para alcanzar la iluminación a través de dicho camino se nos presenta un largo viaje lleno de dificultades también se le conoce como nangyō-dō (難行道) o “vía de las dificultades”...."

"...Esto le condujo a introducir también la idea zen de mushin (無心) o “no-pensamiento”, “inconsciencia”, lo que Yanagi entendía como la no conceptualización, no intelectualización del acto de percibir belleza desde el objeto. Significa confrontar el objeto y olvidarnos de nosotros mismos, prepararse para recibir lo que venga del objeto sin interponernos en el camino. Esta idea de negación del yo cuando nos situamos frente a un objeto, desembocará en su defensa del término budista funi (不二) o “no-dualidad”. Yanagi se refiere al reconocimiento de la ausencia de diferencia entre el objeto y uno mismo, ya que los dos son esencialmente la misma cosa..."

Daniel Sastre de la Vega 

http://www.ugr.es/~feiap/ceiap2v2/ceiap/capitulos/capitulo12.pdf

Preparacion de LoZen el Camino del Cuenco...

En Escuela Superior de Ceramica de Manises...

Encarna soler Peris

Patricia Varea Milan

fotos: Pascual Timor Hermano

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Cuencos cocidos Tongkama... COLEDOBANG RESIDENCE

Preparando Lozen, El Camino del Cuenco...

Izu, renunció a las riquezas del mundo decidido a encontrarse a sí mismo, se instaló con un cuenco, una cuchara y una vieja túnica en las montañas de la cordillera del Himalaya .

Allí, en una árida explanada, cerraba los ojos escuchando los cantos de los pájaros, el sonido de los vientos y el ruido de las aguas de una cascada cercana. Así pasó meses, incluso años. En silencio escuchaba y meditaba las palabras invisibles de los elementos.

Un día, Izu, habiendo alcanzado un alto grado de concentración y llegando a la integración con todos los sonidos que la rodeaban, sintió que su corazón crecía en lo más profundo de su plexo solar. Sentía una presión que le era agradable pero dolorosa al mismo tiempo, tanto que, no pudiendo resistirlo, abrió la boca para gritar, mas su garganta no emitió ningún sonido. La presión seguía creciendo y cuando el dolor era casi insoportable vio ante sí un gran dragón amarillo que emergía de la tierra. Izu, paralizado por el miedo no se movió. El dragón lanzó fuego sobre el cuenco  que Izu usaba para beber y comer, llenándolo de un fluido dorado... el dragón le dijo a Izu: "Tú eres la persona que mejor ha sabido guardar en su interior los sonidos de la vida y la muerte, del odio y el amor, de la oscuridad y la luz. Por ello, en nombre de los dioses, te hago entrega de este objeto capaz de transmitir las sensaciones más increíbles, capaz de estremecer tu alma y también tu corazón ". UN CUENCO...

Cuencos cocidos en horno tongkama, con Kim Daewoong en Coledobang Experience...

http://www.daewoong.kim/